Turinys
Dorybė vertinama krikščionybėje ir kitose religijose, o tai reiškia moralės laikymąsi. Moralė yra įprastas racionalių žmonių elgesio kodeksas, nustatantis gerus ir draudžiamus veiksmus. Geriausias būdas pamatyti dorybės pranašumus ir trūkumus yra ištirti centrinį dorybės šalininką krikščionybę ir jos balsingiausią priešininką XIX amžiaus filosofą Friedrichą Nietzsche'ą.
Krikščionybė
Jėzaus Kristaus moralės pagrindas yra tikėjimas kiekvieno žmogaus vertybe ir visų asmenų empatija. Sąvokos yra paprastos, reikalaujančios krikščionių elgtis su kitais taip, kaip jie norėtų, kad jie elgtųsi, mylėti visus, nepaisant asmeninės naudos ar gerovės ir noriai viską aukodami kam nors.
Nietzscheizmas: žmogus kaip plėšrūnas
Los Andželo slėnio koledžo filosofijos profesorius emeritas, mokslų daktaras Kelley L. Rossas teigė, kad „Nietzsche gyvenimas vis dėlto yra raudonas dantyse ir naguose, o pati žaviausia ir įdomiausia gyvenimo forma yra pergalingas plėšrūnas. Darvino gyventojas, kuris apskritai yra grožio, malonės, stiprybės, intelekto ir aktyvumo paradigminis žmogus, tuo tarpu gyvenantis už mažiau protingų žolėdžių, tai yra nuobodžių ir galvijų, bandų. atsižvelgiant į tai, kaip vėliau buvo panaudotos Nietzsche idėjos ir dėl kurių jis negali ir nesirūpina išvengti kaltės “.
Nietzsche'io idėjos buvo Antrojo pasaulinio karo nacių vokiečių veiksmų pagrindas. Įtikinamiausias amoralaus ar amoralaus įsitikinimas yra tas, kad žmonių vertė gali būti sumažinta, o silpniems, kurie negali užkirsti kelio jų išnaudojimui, stiprioji daro pagrįstą žalą. Tai netgi gali būti šventvagiška, tvirtintų amoralu ar amoralu, tačiau jei Viešpats nenorėjo, kad jie būtų nupjauti, jis nebūtų jų padaręs avimis.
Dorybės pranašumai
Dorybės pranašumai priklauso nuo krikščionių pateikto žmogaus apibrėžimo, kurio pagrindinis dėmesys skiriamas įsitikinimui, kad žmonės turi egzistuoti kaip lygūs lygūs šeimose, grupėse, giminystėse, populiacijose ir tautose. Norint egzistuoti su kitais asmenimis, reikia tikėjimo kodekso, kuris padėtų kiekvienam individui gerai gyventi visuomenėje. Krikščionis sako, kad jei visi dirba kartu su lojalumu ir pagarba, grupė gali klestėti ir kiekvienas grupės narys taip pat gali klestėti. Kadangi grupėje nėra paslėptų įtarimų ar malonumo, tai yra produktyviau ir efektyviau. Jokių išteklių nereikia išleisti įstatymų vykdymui ar nusikaltėlių kalėjimui. Svarbi šio įsitikinimo pogrupis yra visuotinis pasitikėjimas, kad ilgainiui kiekvienam asmeniui bus geriau, jei viskas bus geriau, ir kad niekas negali būti aukojamas dėl visų gerovės.
Dorybės trūkumai
Nietzsche išplėstas žmogaus apibrėžimas pripažįsta kintamą vertę tarp žmonių. Kai kurie yra pranašesni, o kiti - prastesni. Jis paskelbė dorybių trūkumą sakydamas, kad yra amoralu, kad asmenys ir rasės netenka žemesnės rasės ar aukštesnių asmenų ir kad nepilnaverčių išlaikomi ištekliai, teisingai, turi priklausyti viršininkams. Jis teigė, kad aukštesnieji individai iš mūsų yra išlaikomi remiantis jų teisingu atlygiu ir visu jų potencialu, skiedžiant savo energiją gerinant nepilnaverčius asmenis. Dorybė išlaiko tuos kelis pranašesnius asmenis ir verčia juos maišytis su paprastu ir neišvaizdžiu kaimeniu.
