Turinys
Žodiniai ir rašytiniai argumentai skirti įtikinti. Prieš priimdama patį argumentą, visuomenė turi suprasti argumentuojančiojo požiūrį arba retoriką. Graikų filosofas Aristotelis suskirstė retoriką į tris skirtingas kategorijas: etosą, logotipą ir patosą. Aristotelis gimė 384 m. Pr. Kr. Stagiroje, uostamiestyje Trakijos pakrantėje. Paauglystėje jis buvo išsiųstas į Atėnus, kur buvo Platono studentas. Kai Aristotelis pradėjo kalbėti, jis sutelkė dėmesį į savo subjektyvią retoriką.
Ethos
Etosas arba etinis argumento patrauklumas reiškia patikimumą. Argumentus išdėstantis asmuo turi būti pasitikimas ir gerbiamas kaip ekspertas, turintis žinių apie aptariamą temą. Šis asmuo turi visuomenei aiškiai pasakyti savo vientisumą ir valdžios padėtį šiuo klausimu.
Paaiškinti etosą
„Ethos“ yra graikiškas terminas „personažas“, jis bendrauja per pranešimo toną ir stilių, o autorius ar kalbėtojas nurodo įvairius požiūrius ir nuomones. Veikėjui įtakos gali turėti ir argumentuotojo reputacija, kuri nepriklauso nuo praeities žinutės.
Logotipai
Logos nurodo bet kokį kreipimąsi į intelektą ir yra bendroji „argumentinės logikos“ reikšmė. Akademiniai argumentai yra pagrįsti logotipais. Loginiai samprotavimų ryšiai yra būtini visoms pozicijoms paremti.
Logotipų aiškinimas
„Logos“ yra graikiškas žodis „logika“. Tai įtikina samprotavimais, įskaitant dedukcinį ir indukcinį mąstymą. Sujungti protą su nuomone yra raktas į argumentą.
Patosas
„Pathos“ siejamas su emocijomis, taip pat apeliuojant į visuomenės simpatijas ir vaizduotę. Dažnas būdas perteikti emocinį patrauklumą yra pasakojimas, pasakojimas, kuriame pateikiamos abstrakčios pamokos, arba konkreti patirtis. Argumentacijos vertybės, įsitikinimai ir supratimas yra numanomi ir perduodami visuomenei per istoriją.
Paaiškinti patosą
„Pathos“ yra graikiškas terminas „kančia“ arba „patirtis“, jis nurodo emocinį ir vaizduotės poveikį auditorijai. Tie, kurie ginčijasi, per pranešimą gali pakeisti auditorijos sprendimą ar veiksmą.
Aristotelio pasirinkimas
Logotipai buvo pasirinkti kaip mėgstamiausia Aristotelio argumentavimo technika, nors kasdieniai argumentai labai priklauso nuo etoso ir patoso.