Turinys
Tiek Emile'as Durkheimas, tiek Maxas Weberis laikomi sociologijos „tėvais“. Rašydami XIX amžiaus pabaigoje, šie vyrai pastatė naujos sociologijos srities pamatus, bandydami gerai susitaikyti su esminiais pokyčiais, įvykusiais šiuolaikiniame gyvenime. Jiedu tyrinėjo visuomenės struktūrą. Didžiausias skirtumas tarp jų buvo tas, kad Durkheimas pabrėžė išmatuojamą ir objektyvią įtaką asmenims, o Weberis tyrė subjektyvias reikšmes, kurias individai taiko savo elgesiui, norėdami suprasti visuomenę. Nepaisant skirtingų metodikų, jiedu pabrėžė lyginamosios sociologijos svarbą studijuodami visuomenes.
Sociologinė klasifikacija
Durkheimas ir Weberis tikėjo klasifikavimo svarba organizuojant žmogaus patirtį. Tam reikėjo sukurti bendras koncepcijas, kurios būtų taikomos daugiau nei vienam atvejui. Šios sąvokos leistų jiems suformuluoti bendras visuomenės teorijas ir išspręsti socialines problemas, kurios apgavo istorikus, kurie tiesiog išnagrinėjo daugybę ypatingų istorijos atvejų ir nesutvarkė žmogaus patirties į bendrą teoriją. Pavyzdžiui, Durkheimas sukūrė rūšių klasifikaciją, pagrįstą išsivystymo lygiais. Todėl sociologas turi išnagrinėti tam tikros visuomenės išsivystymo lygį, kad galėtų priimti tinkamus sprendimus: tai, kas normalu primityviai visuomenei, nebus normalu kompleksinei visuomenei.
Idealios rūšys
Tiek Durkheimas, tiek Weberis sukūrė idealius tipus sociologiniam reiškiniui interpretuoti. Idealus tipas kilo ne tiesiogiai iš empirinės tikrovės. Vietoj to, jis buvo dirbtinai sukurtas remiantis Durkheimo ir Weberio manymu, „esminiais“ kai kurios sudėtingos istorinės situacijos bruožais. Idealių tipų naudojimas buvo supaprastinimo įrankis, kuris padėjo jums suprasti pernelyg sudėtingas temas be jūsų pagalbos.
Empirinis patikrinimas
Abu mąstytojai tikėjo, kad svarbu naudoti empirines procedūras savo sociologinėms hipotezėms pagrįsti. Tai reiškia, kad jie stebėdami visuomenę susiejo priežastis ir pasekmes. Weberis savo pastebėjimuose paminėjo „priežastinio reikšmingumo“ svarbą, o Durkheimas kalbėjo apie „priežastinio ryšio nustatymą“.
Religija
Durkheimas ir Weberis religiją vertino kaip visuomenės atspindį, o ne kaip išorinę antgamtinę tikrovę. Jie suprato, kad šiuolaikinė visuomenė įsišaknijusi religijos procesuose.Durkheimas manė, kad Dievas yra ne tik žmogaus prigimties idealizavimas, kaip tikino Karlas Marxas, bet ir pats visuomenė. Tai reiškia, kad Dievas ir visuomenė atlieka tą patį funkcinį vaidmenį, ypač aukštesnės būtybės vaidmenį, kuriuo individas turi pasitikėti. Weberis turėjo panašų požiūrį į religiją. Jis teigė, kad religiniai simboliai atvaizdavo jau egzistuojančias politines sistemas. Du vyrai išnagrinėjo ankstyvąją vyro istoriją ir sudarė teorijas apie religiją.
