Turinys
Sparta buvo viena iš galingiausių valstybių senovės Peloponeso pietuose. Maždaug IV a. Pr. Kr. Dėl savo drausmingos ir karinės visuomenės ji kontroliavo daugiau teritorijų nei bet kuri kita Graikijos valstybė. Kaip ir visi graikai, spartiečiai dievino olimpiečio panteoną. Tačiau tam tikri dievai sulaukė didesnio atsidavimo iš senovės Spartos. Jo garbinimas pabrėžė atributus, labiausiai susijusius su miesto idealais.
Apolonas
Trys pagrindiniai festivaliai pagerbė „Apollo“ Spartoje: „Gymnopaedia“, „Jacinto“ ir „Carnéia“. „Gymnopaedia“ šventė Apoloną kaip muzikos dievą, o chorų konkursai truko kelias valandas. Jacinto centras buvo Apolo de Amiclas šventovėje, kuri buvo 5 km nuo miesto. Čia buvo aukojamos dievas ir jo miręs meilužis Jacinto. Šis festivalis buvo toks svarbus, kad Spartos kariai atsisakė nešiotis ginklus per visą jo laiką, netgi atsisakė padėti atėniečiams prieš persus maratono mūšyje. „Carneia“ buvo reikšmingiausias festivalis. Devynias dienas trukusios pagrindinės akimirkos buvo „Staphylodromoi“ lenktynės, kurias rengė miesto berniukai. Pasimeldęs Apolonui, vieną iš berniukų persekiojo kiti. Jei jį pagautų, Spartą laimintų sėkmė. Tačiau svarbiausia tai, kad lenktynės jauniems berniukams suteikė skonio jų laukiančiam kariniam gyvenimui ir padėjo jiems pasirengti suaugus.
Artemis Ortia
„Artemis Ortia“ šventovė buvo viena svarbiausių Spartoje. Spartiečių atsidavimas garbinimui akivaizdus iš 100 000 nedidelių atsidavimų, rastų aplink šventovę. Deivė buvo hibridas tarp olimpiečio Artemidės ir vietinės dievybės Ortia. „Artemis Ortia“ apeigos buvo sutelktos į perėjimo į pilnametystę ir vaisingumo apeigas. Būtent jos šventovėje jauni spartiečių berniukai patyrė griežtas ritualines iniciacijas. Kaukėje jie turėjo pavogti sūrį iš deivės altoriaus. Jie taip pat buvo rituališkai plakti apsivalyti. Kunigė prižiūrėjo smūgius, laikydama deivės statulą. Jei smūgiai nebuvo pakankamai stiprūs, buvo tikima, kad statula taps sunkesnė. Plakamasis kraujas pakeitė Licurgo uždraustą žmogaus auką, galbūt garantuodamas tos vietos vaisingumą. Kiti ritualai taip pat tarnavo šiam tikslui. Mažos mergaitės pavasarį buvo aukojamos „Artemis Ortia“, aukodamos drabužius ar plūgus. Ritualiniai šokiai taip pat buvo atliekami kaip šių žemės ūkio apeigų dalis.
Atėnė Chalkioikos
Atėnė užėmė ypatingą vietą spartiečių visuomenėje kaip miesto globėja. Ji buvo žinoma kaip Atėnė Chalkioikos arba Atėnė iš bronzos namų dėl bronzos dengtos šventyklos Spartos akropolyje. Ji taip pat buvo susijusi su karine Spartos galia, o prieš kariuomenėms einant į mūšį, jai buvo paaukota ožka.
Kiti dievai
Nors Helena ir Menelausas, legendiniai Spartos dominatoriai, nebuvo dieviški, taip pat buvo gerbiami kaip dievai. Spartos garbinimo centras „Menelaion“ buvo įsikūręs 3 km atstumu nuo miesto senųjų Mikėnų rūmų taške. Jie nebuvo vieninteliai pusdieviai ar mirtingieji, kuriuos garbino spartiečiai. Castor ir Pollux, Dioscuri pusdieviai, taip pat buvo vietiniai herojai. Licurgo, griežto Spartos gyvenimo būdo pradininkas, taip pat buvo garbinamas kaip dievas.
