Turinys
Senovės Egiptas dažnai siejamas su faraonais, piramidėmis ir Nilo upės delta. Hieroglifinės, hieratinės ir demotinės rašymo sistemos, naudojamos daugiau nei keturis tūkstančius metų, buvo naudojamos kuriant daugybę literatūros, suteikiančios mums skonį šio senovės pasaulio ir apskritai žmonijos prigimties.
Religinė poezija
Apie 1350 m. Pr. Kr. Karalius Echnatonas buvo valdovas, kuris numatė statinio statybą Karnake, tačiau jis taip pat buvo poetas. Jo „Hino ao Sol“ yra religinis eilėraštis, nes senovės egiptiečiai žvaigždę laikė matoma Dievo forma. Dalis jos palikimo buvo priversti politeistinę religinę praktiką tapti monoteistine. Savo poezijoje jis monoteistiškai giria savo Dievą, pradėdamas eilėraštį: „Tegul jūsų šventa šviesa spindi iš dangaus aukštybių, / O, gyvas Atonas, / viso gyvenimo šaltinis!“ Jis tęsia septintą posmą su „O, vienas Dieve, / Nėra rungtynių!“.
Metaforos naudojimas
Naujosios imperijos era Senovės Egipte sukūrė daug meilės eilėraščių. Šie eilėraščiai išreiškia aukštesnę meilės emociją, tačiau jie taip pat atspindi, koks buvo pasaulietinis gyvenimas tuo laikotarpiu. Pavadinime be pavadinimo pasakotojas aptaria mylimosios meilę ugnies ir ilgesio prasme kaip vanagas, ieškantis maisto: „Nes dangus daro tavo meilę / tarsi ugnis, kuri sunaudoja šiaudus“. Perduodamas ne tik visuotinis meilės jausmas, bet ir autorius yra svarbus gamtos jėga.
Poezija tarp darbininkų
Archeologai poeziją rado Deir el-Medinoje, kapų statytojų kaime Naujosios imperijos laikais Egipto istorijoje. Manoma, kad patys darbininkai galėjo būti raštingi ir prisidėję prie poezijos. Tie patys amatininkai, kurie pastatė Ramzio II ir Tutanhameno kapus, naktimis galėjo praleisti rašydami ir dainuodami poeziją. Šiam menui būdinga tai, kad kasdienė veikla buvo naudojama kaip meilės metafora. Čia, „A Travessia“, rašytojas nubrėžia paralelę tarp žvejybos ir savo meilės: „Aš nusileisiu kartu su tavimi į vandenį, / Ir grįšiu nešdamas tau raudoną žuvį, / Čia tarp mano pirštų“.
Poetinė tradicija
Egipto poezija labiausiai atspindi senovės hebrajų kompozicijas vartojant paralelizmą ir ritmą. Egipto eilėraštis buvo lyginamas su Psalmių knyga Toroje ir Saliamono giesme. Keliuose eilėraščiuose kalbama apie pasaulietinę meilę, o tai vis dar stebina daugelį.Tekstai, išversti, yra labai tiesioginiai, o jų pasikartojimo ir metaforos dėka jie yra labai žinomi ir prieinami šiuolaikinei visuomenei.
