Turinys
Krikščioniškame pasaulyje yra įvairių vienuolių. Kai kurie iš jų gyveno vienuolynuose su kitais vienuoliais ir vyresniuoju abatu, kuris jiems vadovavo dvasiškai. Kiti vienuoliai gyveno vienišus, dvasinius apmąstymus ir atliko savo šventus darbus. Ankstyvoji krikščionių bažnyčia nepritarė tam tikrų vienuolių gyvenimo būdui ir suteikė jiems specialius vardus, skirtus atskirti nuo palaimintų vienuolių.
Atsiskyrėliai
Vienuoliai atsiskyrėliai buvo pirmieji vienuoliai krikščioniškame pasaulyje, kilę iš Santo Antano. 3 a. Po Kristaus gimimo Santo Antão gimė netoli Heracleópolio, vietoje, vadinamoje Coma, Egipte. Tėvams mirus ir paveldėjus turtus, sulaukęs 20 metų, jis pardavė savo turtą ir atsidavė dvasinėms apmąstymams bei geriems darbams, kad galėtų sekti Jėzaus ir apaštalų pavyzdžiu. Šv. Antano pavyzdys įkvėpė būsimus krikščionis tapti vienuoliais atsiskyrėliais.
Atsiskyrėliai atsiskyrėliai gyveno vienišus, atsidavę dvasinei veiklai, tokiai kaip malda, pasninkas ir dvasiniai raštai. Dauguma atsiskyrėlių atsiskyrėlių negyveno visiškoje izoliacijoje. Jie lankėsi vieni prie kitų, kad aptartų dvasinius klausimus, ir surengė konferencijas, kuriose susirinko keli vienuoliai. Skirtingai nuo vienuolių kenobitų, kurie laikėsi abato nurodymų, atsiskyrėliai vienuoliai stengėsi vykdyti Dievo jiems tiesiogiai pateiktas komandas.
Grynai atsiskyrėlių gyvenimas praktiškai išnyko, tačiau Camaldolese vienuoliai ir toliau jį praktikuoja. Philipas Sheldrake'as, „Naujo Vestminsterio krikščioniško dvasingumo žodyno“ redaktorius, sako, kad „kamaldolai vadovaujasi Šv. bendrystė ir misija “.
Kenobitai
Vienuoliai kenobitai gyvena atmosferoje, panašioje į šeimos, abito valdomame komplekse, kuris veda dvasinę vienuolyno kryptį. Pirmoji kenobitų bendruomenė atsirado 318 m., Kai Šv. Pachomijus įkūrė vienuolyną Tabbennisi mieste, Egipte. Kai jis mirė 345 m. Po Kristaus, jo bendruomenė kūrėsi, išneršusi aštuonis vienuolynus ir šimtus vienuolių. Vienuoliai šiuose Cenobite vienuolynuose buvo labai autonomiški, nustatė savo valgymo laiką ir organizavo savo pasninko laikus. Nors per kelerius metus Cenobite vienuolynai patyrė daug pokyčių, ypač vykdant Šventojo Vasilijaus reformas, jie vis dar egzistuoja pasaulyje.
Sarabitai
Sarabaitai nepriklausė centriniam vienuolynui ir klaidžiojo iš vienos vietos į kitą. Kartais jie vaikščiojo mažomis grupėmis po du ar tris vienuolius. Bažnyčia juos kritikavo dėl to, kad jie nepaisė Šventojo Rašto ir Bažnyčios doktrinų, o pasirinko laisvę kurti savo filosofiją. Pavyzdžiui, šventasis Jeronimas skundėsi, kad jie nepriėmė Bažnyčios vyresniųjų nurodymo ir neišmoko įveikti savo norų.
Sarabaitai egzistavo tuo pačiu metu kaip atsiskyrėliai ir cenobitų vienuoliai, pradedant IV a. Po Kristaus. Jie, priešingai nei labiausiai paplitęs vienuolynas, ėjo autonominiu vienuolių keliu. Kritikai iš Bažnyčios šiuos vienuolius vadino „sarabaitais“, o kito tipo autonominius vienuolius - „giróvagos“.
Giróvagos
Giróvagos buvo dar vienas krikščionių vienuolių tipas, kurie klajojo iš vienos vietos į kitą. Giróvagos dienas iš eilės leido skirtinguose vienuolynuose, kur vykdė tokias užduotis kaip pasninkas ir malda. Knygos „Stebuklingi vienuoliai, mergelės ir piligrimai“ autorė Maribel Dietz sako, kad „gyrovagos buvo gluttonai, kurie valgė ir gėrė iki maisto vėmimo“.
